Le problème dans votre vision naturaliste c'est que vous oubliez toute dimension spirituelle. L'ordre est un sacrement, le mariage est un sacrement, la religion procède d'un voeu qui est un engagement devant Dieu, ce ne sont pas seulement des "états", au sens naturel du terme, comme le pensent les laïcards. Vous êtes bien trop instruit pour l'ignorer, bien sûr, mais vous l'occultez dans vos exposés. Et au fond, ce que ce prêtre doit à Dieu semble moins important dans votre bouche que ce qu'il doit à cet enfant illégitime - devoir bien réel, ce n'est pas la question.

Ainsi, lorsqu'un prêtre, une religieuse, un religieux, a commis des actes incompatibles avec son "état", le problème n'est pas juste de démissionner et de changer d'état pour "assumer". C'est cela qui pose un problème beaucoup plus complexe que ce que vous dites, problème qui n'a sans doute pas de bonne solution. Les sentiments de la femme (ou de l'homme) séduits sont de fait aussi incompatibles avec "l'état" du prêtre ou du religieux qu'un amour adultère. Comment l'homme marié qui met enceinte une autre femme doit-il aussi assumer, selon vous ? En formant une famille recomposée à trois, en quittant la première pour la seconde, ou bien en se partageant (au prorata temporis du nombre d'enfants avec chacune de ses maîtresses, peut-être ?)

Alors bien sûr, il serait trop facile de dire qu'il fallait réfléchir avant, on connaît tous notre faiblesse humaine, le péché originel, et le péché tout court. Néanmoins, je trouve assez indécent d'affirmer qu'un prêtre qui est devenu papa doit se débrouiller pour se mettre en règle et assumer sa paternité. Il doit aussi assumer son ordination. "Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech".

La mise en retrait de la vie publique de ces prêtres et religieux est certes probablement une nécessité, pas une hypocrisie : il y a un gouffre entre assumer une faute et la brandir comme un étendard ; leur réduction à l'état laïc comme tout le reste doit être étudié au cas par cas, avec l'ordinaire ou les supérieurs concernés, et certainement pas à coups de jugements définitifs et d'affirmations péremptoires du fond de notre fauteuil.

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