Et manière marxiste de gouverner. Voilà le programme. Sa statue de Luther et ce "mettez le b..." résument bien ce pontificat.

Protestantisation :

Dans cette suspension, d'un côté Pierre avec ses doutes, et de l'autre Corneille qui attend dans cette zone d'ombre, c'est l'Esprit qui dissout la résistance de Pierre et ouvre une nouvelle page de la mission. C'est ainsi que l'Esprit se meut : ainsi. La rencontre entre les deux sceaux l'une des plus belles phrases du christianisme. Cornélius était allé à sa rencontre, s'était jeté à ses pieds, mais Pierre le soulevant lui dit : « Lève-toi : moi aussi je suis un homme ! (À10:26), et nous disons tous ceci : « Je suis un homme, je suis une femme, nous sommes humains », et nous devrions tous le dire, même les évêques, nous tous : « Levez-vous : je suis aussi un homme". Et le texte souligne qu'il s'est entretenu avec lui d'une manière familière (cf. v. 27). Le christianisme doit toujours être humain, humaniser, concilier différences et distances, les transformer en familiarité, proximité. Un des maux de l'Église, voire une perversion, est ce cléricalisme qui détache le prêtre, l'évêque du peuple. L'évêque et le prêtre détachés du peuple est un fonctionnaire, pas un pasteur. Saint Paul VI aimait à citer la maxime de Terence : « Je suis un homme, je ne considère rien de l'humain comme étranger à moi ». La rencontre entre Pierre et Corneille a résolu un problème, a favorisé la décision de se sentir libre de prêcher directement aux païens, (Actes 10 :34). Au nom de Dieu, on ne peut pas discriminer. Et la discrimination est un péché même parmi nous : « nous sommes les purs, nous sommes les élus, nous appartenons à ce mouvement qui sait tout, nous sommes… ». Non. Nous sommes l'Église, tous ensemble.

Quid du sacerdoce ministériel, sans lequel aucun sacrement (hormis le baptême) n'est possible ?

Le problème des protestants c'est qu'ils mettent (suivant leur idéologie) sous le boisseau beaucoup de passages de l'Ecriture. Pour le pape François celui-là tombe à point : "Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, celui qui ne croira pas sera condamné." Ou "Qui vous écoute m'écoute, qui vous méprise me méprise". Les protestants se font fort après de se revendiquer de la Bible seule, alors qu'ils ne la respectent pas dans sa globalité.

Quant à la manière marxiste de diriger l'Eglise :

Pierre et Paul ne sont pas que deux personnes avec leurs propres personnages, ce sont des visions insérées dans des horizons plus grands qu'eux, capables de se repenser par rapport à ce qui se passe, témoins d'une impulsion qui les met en crise - une autre expression à toujours retenir : mettre en crise -, ce qui les pousse à oser, demander, changer d'avis, faire des erreurs et apprendre des erreurs, surtout à espérer malgré les difficultés. Ce sont des disciples du Saint-Esprit, qui leur fait découvrir la géographie du salut divin, ouvrant portes et fenêtres, abattant des murs, brisant des chaînes, libérant des frontières. Ensuite, il peut être nécessaire de partir, de changer de direction, de dépasser des croyances qui nous freinent et nous empêchent de bouger et de marcher ensemble.

Qu'il lise St Paul sur Dieu "Dieu n'est pas sujet au changement". Or le Saint-Esprit est Dieu. Le dogme ne peut pas évoluer, tout au plus être enrichi et précisé.

     

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