se soucie de sa popularité auprès des fidèles ? Sur la hiérarchie, l'habitus et les serments font que, sauf pour les courants néo-modernistes qui ont toujours dès Pie X ri de ces fétus de paille à leurs yeux, elle suit à pas lent ou rapide mais elle suit.

Ce pontificat me semble orienté délibérément, à l'instar des années de plomb mais c'était plus sincère à l'époque ex. les prêtres au travail croyaient vraiment porter le Christ au sein de l'élite ouvrière et assurer la survie de la foi dans la patrie socialiste du futur, vers les non catholiques : les signes et les gages donnés sont tous ad extra vers des groupes qui ne rejoindront jamais l'Église romaine. C'est ce que répète le pape François pratiquement dans toutes ses interventions et textes.

La chute des finances romaines, la dépendance croissante envers les subventions publiques des États libéraux (RFA, USA par ex.), le souci de complaire à la caste médiatique radicalement hostile à la foi chrétienne, tout dénote que la "cible" n'est aucunement le docile mouton qui paie gentiment, fait des dons et legs. Le symposium covidiste du printemps était un Davos romain avec quelques ténors de l'oligarchie qui tente d'assurer son pouvoir sans partage jusque sur notre vie quotidienne. Ce n'est pas un détail que le scandale immobilier qui a fait tomber le cardinal Becciu a eu Londres, la capitale de la finance, comme lieu. Au fond, Rome se présente en intermédiaire intéressé (par ici la Papal Foundation de McCarrick etc.), sorte de M. bons offices, pour favoriser ce Grand Reset dont le concepteur du Forum économique mondiale est le barde. Du NOM liturgique au NOM de K. Schwab ou le MASTU, mouvement d'animation spirituelle du Totalitarisme universel, pour actualiser le MASDU d'antan.

Il est certain que pour les croyants de toute chapelle la papauté est marquée très négativement par l'accumulation des affaires et le catholicisme néo-libéral s'épuise toujours de lui-même par définition. La déchristianisation s'accélère.
Pour les incroyants, indifférents, qui ne changeront pas, le pape régnant est sûrement vu avec une certaine bienveillance, quitte à lui reprocher de temps à autre, ses quelques attaches bibliques qu'il n'a pas voulu rompre.

Au plan ecclésial, j'ai l'impression de vivre au XVIIIe siècle en Occident. On sait comment ce siècle s'est achevé.

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