Celui qui reste pour se confesser avant la messe parce qu'il a commis un péché mortel et qu'il veut quand même pouvoir communier à la messe se confesse effectivement au prêtre. Or le fait que le péché qu'il a commis et dont il se confesse effectivement soit un péché mortel est justement ce qui doit être couvert par le secret de la confession. Et c'est bien ce secret là que le prêtre a dévoilé publiquement.
Qu'il l'ait fait avant la confession au lieu de le faire après ne change pas la nature de l'acte.
Je vous accorde que si, cédant au chantage, le pénitent en état de péché mortel se prive de communier pour se confesser après la messe afin de ne pas se rendre complice de la violation du secret de sa confession, assurément il n'y a pas violation effective, mais ce n'est pas grâce au prêtre.
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