Et que dire aux milliers de fidèles qui - notamment chez les orthodoxes - baisent pieusement une icône, une croix ou une relique ?

Que dire de l'utilisation du "bouillon de culture" présent dans le bénitier à l'entrée de chaque église ?

Toutes ces pratiques devraient-elle être banies sous prétexte qu'elles favorisent la transmission de micro-organismes pathogènes ?

Où et comment tracer la frontière entre l'ordre surnaturel de la dévotion et les exigences de l'hygiène propre à l'ordre naturel ?

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