Mgr Wintzer, évêque de Poitiers, justifie l'obligation de recevoir la communion dans la main avec ce raisonnement :

L'économie de la grâce et des sacrements ne supprime pas les lois de la nature. Ainsi, pour le sacrement de l'eucharistie, nous communions au corps ressuscité du Christ en recevant le pain et le vin, mais, sous les espèces du pain et du vin. La substance (c'est-à-dire la présence du corps ressuscité du Christ) ne fait pas disparaître les accidents (la matière du pain et du vin). Si l'hostie donne la vie divine, ses accidents peuvent véhiculer des maladies ; d'où les mesures prises par l'Eglise catholique lors des épidémies.

A supposer que soit fondée une contagiosité moindre liée à la réception de la communion dans la main versus dans la bouche, que pensez-vous de ce raisonnement qui peut s'appliquer à de très nombreuses situations ? Manifeste-t-il un manque de foi ou une sage application de la distinction naturel/surnaturel ? Je serais curieux de connaître l'avis de notre ami JPP.

Si ce raisonnement était fondé, je ne vois pas ce qui empêcherait qu'on l'appliquât aussi, par exemple, aux piscines de Lourdes. Que je sache, on n'a jamais rencontré une personne contaminée lors d'un bain dans cette eau qui voit passer toutes sortes de malades atteints de maladies contagieuses. J'ai lu qu'on a fait l'expérience d'injecter à un lapin quelques mm3 de cette eau pathogène recueillie en fin de journée et que le léporidé a rapidement succombé à une septicémie. Or, de nombreuses personnes boivent de l'eau de la piscine lorsqu'elles s'y baignent...

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