L'Église reconnaît qu'il y a 3 baptêmes: celui de l'eau, celui du désir et celui du sang (le martyre). À ces 3 nous pourrions ajouter l'eau des larmes de la pénitence (la confession).

Si quelqu'un commet le péché d'adultère, je ne vois pas pourquoi on pourrait lui reprocher de saisir l'opportunité de laver son âme dans le martyre alors qu'il lui serait possible de la laver grâce à une bonne confession. Évidemment, les dispositions intérieures sont importantes: ''J’aurais beau me faire brûler vif, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.'' (1 Co 13, 3).

Que la Providence puisse mettre sur notre chemin le moyen le plus approprié de purifier son âme, il ne faut pas en douter. Une opportunité ne doit pas être vue comme étant quelque chose de négatif, mais comme une grâce, une occasion de pouvoir être sauvé car ''Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la pleine connaissance de la vérité.'' (1 Tm 2, 4).

Après cela, qu'un temps de purgatoire puisse être nécessaire, il appartient à Dieu de le savoir. Et de proposer une telle figure à la vénération des fidèles, il appartient à l'Église de le dire, et elle l'a déjà fait en la personne de saint Andrew Wouters, un des saints martys de Gorkum:

''Ce prêtre avait été suspendu de ses fonctions sacerdotales pendant qu'il vivait à Gorkum lors des guerres de religion aux Pays-Bas. Ivrogne et coureur de jupons notoire, il avait engendré sept enfants. C'est alors que les forces calvinistes ont attaqué la ville et capturé 18 prêtres et frères religieux de plusieurs ordres catholiques. (...) Le père Andrew a eu une dernière chance de renoncer au pape et à la présence réelle, mais il a refusé. Ses derniers mots, devenus célèbres, ont été: ''Fornicateur, j'ai toujours été; mais hérétique, je ne l'ai jamais été.'' (ICI et LÀ)

''En ce moment, nous ne sommes pas en danger imminent de mourir, mais d'un jour à l'autre, nous pouvons recevoir des coups de couteau, nous ne serions pas martyrs dans la force du terme, mais en dirigeant bien notre intention, en disant par exemple: ''Mon Dieu, c'est pour votre amour que nous sommes venus ici, agréez le sacrifice de notre vie et convertissez les âmes'', n'est-ce pas que nous serions assez martyrs pour aller au ciel?... Enfin, nous sommes à la dispositions du bon Dieu, si les brigands m'assassinent et que je ne sois pas admis immédiatement au ciel, vous me tirerez du purgatoire et j'irai vous attendre au paradis.'' (Père Philippe de la Trinité, La doctrine de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus sur le purgatoire, éditions du Parvis, p. 10)

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