Bonjour,

La sécularisation, à laquelle nous avons droit encore plus depuis 1945 que depuis 1815, fait que des chrétiens, je pense ici aux protestants libéraux et aux catholiques inclusifs, ont peur de la foi en Jésus-Christ, ou ont peur d'afficher et d'assumer publiquement, notamment en direction de l'extérieur de l'Eglise catholique, leur adhésion à la foi chrétienne en général, et notamment leur adhésion aux notions et aux réalités suivantes : le péché originel, les miracles et les prophéties, et les fins dernières, en particulier.

Ce n'est pas uniquement la peur du ridicule, mais c'est aussi la peur de passer pour des personnes "qui croient encore à çà", des personnes "arriérées" ou "dépassées", voire des personnes à la fois "intolérantes" et "obscurantistes", sur le plan philosophico-théologique, mais aussi en matière morale et sur le plan social.

Ce qui est très intéressant à analyser, c'est la "sécularisation interne" du regard et du discours des hommes d'Eglise, à laquelle nous avons droit depuis le début des années 1960, à cause de l'adhésion de ces hommes d'Eglise à l'erreur "pastorale" d'après laquelle moins on a un regard et un discours distinctivement, explicitement, normativement et spécifiquement catholiques, et plus on a un regard et un discours authentiquement et charitablement chrétiens.

En d'autres termes, je ne suis pas sûr qu'il soit ici question de "servir deux maîtres", comme vous-même l'écrivez, mais je suis sûr que la logique de conciliation de l'Eglise catholique avec le monde contemporain est devenue une logique d'alignement de l'Eglise catholique sur le monde contemporain, notamment en ce qui concerne ce qui vient immédiatement à l'esprit de bien des clercs, quand ils sont confrontés à telle question d'actualité, sur laquelle le moins que l'on puisse dire est qu'ils n'ont plus, "en première intention", un discours et un regards "saturés" par le christianisme catholique.

Dans mon esprit, l'alignement auquel je pense

- ne résulte donc pas uniquement de l'allégeance d'une partie d'une institution, l'Eglise qui est en France, au profit d'un ensemble d'institutions, la République française,

mais

- résulte également de toute une ambiance et de tout un processus, ou de toute une atmosphère et de toute une évolution, particulièrement propices à ce que les hommes d'Eglise soient de plus en plus silencieux sur le spécifique de leur propre religion.

Mais attention : on nous l'a dit et répété, il s'agit là d'une autocensure "é-van-gé-li-que"...

Bonne journée.

Scrutator.

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