N'oubliez pas que toute contestation des traductions était systématiquement rejetée, au point qu'il est arrivé que des évêques mentent pour faire taire ceux qui émettaient des critiques.

Certains évêques allaient jusqu'à dire que si l'on devait revoir les traductions, c'était en raison des changements de la langue au fil du temps : or aucun des changements positifs que j'ai vus dans l'ordo missae retraduit ne peut se justifier par un changement dans le langage.

Par conséquent, on peut être certain que ceux qui avaient émis ces critiques n'ont pas été impliqués dans le processus de révision des traductions, sauf parfois au niveau de la révision par Rome (et par les gens mandatés par cette autorité).

Mais souhaitait-on vraiment faire des traductions et non des adaptations ? En arguant d'une adaptation, on peut exiger des droits d'auteur, cinq fois supérieurs aux droits de traducteur.

Ceci dit, je dois préciser que la situation s'est considérablement améliorée. On n'est plus systématiquement fermé aux remises en cause.

VdP

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