Les conversions étaient devenues très nombreuses !

Alors que dans notre église, Pape inclus , l’on voudrait faire ce que les anglicans traditionnalistes ou simplement classiques , fuient …

Ordinations des femmes , femmes évêques , libéralisme incompatible avec la morale chrétienne …

Et très étrangement , dans ce magazine moderno, l’on explique très bien la chose ..

https://www.famillechretienne.fr/eglise/vie-de-l-eglise/grande-bretagne-ces-anglicans-qui-deviennent-catholiques-153858

Extrait :
L'Angleterre n'est plus ce qu'elle était… De plus en plus d’anglicans rejoignent l'Église catholique via l'ordinariat Notre-Dame de Walsingham, créé par Benoît XVI il y a cinq ans. Les anglo-catholiques fuient l’évolution libérale de l'anglicanisme

Aussi étonnant que cela puisse paraître, c’est bien une mélodie anglicane qu’entonne une soixantaine de catholiques. Des messieurs vénérables en veste de tweed et quelques dames en mantille noire, mais aussi des jeunes décontractés. Entraînés par une chorale de haute volée, ils chantent l’introït d’une messe qui s’annonce grandiose d’orgues et d’encens : « Je crois fermement et véritablement que Dieu est Trois et qu’Il est Un… » La prière est celle du cardinal John Henry Newman (1801-1890), leur bienheureux patron fêté ce jeudi 9 octobre. Ce « converti » par excellence leur est cher, car c’est sous son patronage que l’ordinariat dont ils sont membres a été érigé en 2011. Une structure canonique qui, depuis son érection, a permis à mille cinq cents laïcs et quatre-vingt-dix clercs anglicans d’Angleterre et du pays de Galles d’entrer dans l’Église catholique, apportant la fine pointe de leur héritage.

Petit retour en arrière et changement de décor. La cathédrale de Westminster, le samedi 15 janvier 2011. « Beaucoup d’ordinations ont eu lieu dans cette cathédrale durant les cent années de son existence, mais aucune comme celles-ci. C’est un moment historique », avoue Mgr Vincent Nichols. Et pour cause, l’archevêque catholique de Westminster s’apprête à ordonner prêtres catholiques trois anciens évêques anglicans. De ces flying bishops (évêques volants) que l’archevêque de Canterbury avait précédemment nommés, en 1992, pour s’occuper de paroisses anglicanes bien précises : celles qui s’opposaient à l’ordination des femmes prêtres au sein de la Communion anglicane.
Une communion pleine et visible avec Rome
Keith Newton, Andrew Burnham et John Broadhurst deviendront ainsi les pionniers du premier « ordinariat personnel » prévu par la constitution apostolique Anglicanorum cœtibus de Benoît XVI du 4 novembre 2009. Un corps ecclésial autonome, sorte de diocèse non territorial relié directement au Saint-Siège, et en lien avec la conférence épiscopale locale. Mgr Keith Newton, nommé responsable de l’ordinariat, avait alors reçu pour mission de veiller à la préparation catéchétique des premières vagues d’anglicans désireux d’entrer, en groupe ou individuellement, dans l’Ordinariate of Our Lady of Walsingham – du nom du sanctuaire marial médiéval situé dans le comté de Norfolk.
Cinq ans après, dans son presbytère cossu de Warwick-Street, Mgr Newton revient sur la genèse de cette « aventure de l’Esprit Saint ». Celle-ci a suscité entre-temps une quarantaine de groupes disséminés en Angleterre et a gagné les États-Unis et l’Australie où deux ordinariats ont été créés en 2012. Pour commencer, le protonotaire apostolique (étant marié, père et grand-père, il ne peut être évêque, mais reçoit cette distinction honorifique accordée aux plus hauts prélats) tient à rétablir la vérité sous le regard attentif d’un petit Curé d’Ars posé sur son bureau : « Non, le Vatican n’est pas venu braconner sur les terres anglicanes ! Il n’a fait que répondre à l’appel d’anglicans assoiffés d’unité et désespérés de voir cette perspective s’éloigner à cause de la dérive libérale de la Communion anglicane ».
Ne pas se fondre dans l’Église catholique tel un morceau de sucre dans de l'eau…
De fait, dans les années 1990, au moment même où des centaines d’anglicans entraient dans l’Église catholique de manière solitaire, des groupes entiers frappaient à la porte du Vatican pour demander leur réception dans la communion pleine et visible avec Rome. « Non pour se fondre dans l’Église catholique comme un morceau de sucre dans un verre d’eau, précise Mgr Newton, mais pour y vivre l’unité de la foi dans une diversité d’expressions. » Le cardinal Joseph Ratzinger, alors préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, était fasciné par ces « anglo-catholiques », qui avaient su maintenir une vie catholique au sein même de l’anglicanisme, dans une grande fidélité au Catéchisme de l’Église catholique et à la primauté de Pierre. Ce disciple du cardinal Newman était très ouvert à leur volonté d’être « unis, mais non absorbés ». Devenu le pape Benoît XVI, il « ne pouvait [donc] pas manquer de mettre à disposition les moyens nécessaires pour que se réalise ce saint désir », écrit-il dans la constitution Anglicanorum coetibus. L’intention de Benoît XVI, que Mgr Newton ramasse en une formule devenue son leitmotiv – « Unité n’est pas uniformité ! » –, est clairement explicitée dans ce texte. En mettant à la disposition d’ex-anglicans un cadre spécifique, il permet « que soient maintenues au sein de l’Église catholique les traditions liturgiques, spirituelles et pastorales de la Communion anglicane, comme un don précieux qui nourrit la foi des membres de l’ordinariat et comme un trésor à partager ». Par ce geste qu’il qualifie de « prophétique », le pape reconnaît ce qu’il y a de commun entre les deux confessions chrétiennes, mais aussi ce qui, tout en étant conforme à la foi catholique, est particulier à l’identité anglicane et peut enrichir l’Église.
Ect.

Si seulement ça pouvait faire entrer dans certains de nos esprits agités et débridés , que l'Esprit de la Foi est redevenu celui de la vérité ...

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