Et cette histoire il faut la rappeler : on a reconnu qu'il était normal de rendre les biens des Juifs volés pendant l'occupation nazie, pourquoi serait-il anormal de rendre aux catholiques leurs biens volés ?

Si les diocèses catholiques n'ont pas aujourd'hui les moyens d'entretenir leurs églises - et leurs autres biens - c'est parce que les propriétés qui leurs fournissaient ces moyens leur ont été volées à la Révolution.
L'argent provenant de la vente (à bas prix) de ces biens, improprement appelés "nationaux" alors qu'ils appartenaient à l'Eglise, a servi à financer les guerres à travers l'Europe.
Lors du Concordat, l'Eglise a bien vu que l'Etat ne pouvait lui rembourser les biens spoliés. L'accord se fit donc ainsi : le capital ne serait pas remboursé, mais les intérêts en seraient servis sous forme de salaires au clergé et de financement de l'entretien et de la construction, si nécessaire, des lieux de culte.
La troisième république a cessé de payer les salaires : c'est du vol.
Elle a "nationalisé" les églises : c'est du vol.
Elle a poussé jusqu'à s'approprier les vases sacrés : c'est du vol sacrilège.
Le retour des certains de ces objets dans les musées diocésains n'est que simple justice.

Quant au fait de regrouper les vases sacrés en un seul lieu, c'est la sagesse même : quand un prêtre a plusieurs églises à desservir (parfois plusieurs dizaines), devrait-il avoir autant de coffres-forts dans des locaux inhabités ?

Ce qui est vrai, c'est que souvent les fonctionnaires ont vu la valeur de certains objets quand beaucoup dans le clergé ne la voyaient plus. Là JVC a raison.

Votre dévoué Paterculus

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