Et j'ai bien dit ne pas condamner ceux qui ne vont que dans leurs chapelles (FSSPX) ou les églises et chapelles desservies par des clercs en parfaite communion avec l'évêque du diocèse (ou dans des monastères, des couvents).
Si ces lieux existent, tant mieux et qu'ils continuent !

Je voudrais que des évêques donnent des villages et des paroisses en ville aux prêtres qui ne célèbrent que la messe de St-Pie V : je leur souhaite bon courage…

Les fidèles de ce rite, qui ont tout mon respect et dont je suis, sont par nature convaincus et familiers de la chose. C'est donc assez facile pour le clergé qui n'a pas à se farcir 90 personnes bruyantes à un baptême, à enchaîner des enterrements sans que personne ne chante, à lutter contre un maire, à louvoyer avec des laïcs en mission, à entendre les annonces du CCFD et des scouts de France… Il faut avoir le moral pour être prêtre séculier diocésain. Je ne comprends même pas qu'il existe encore autant de séminaristes diocésains ! Même quand on sait qu'un évêque vous rendra "heureux", on sait aussi que cet évêque peut être transféré ailleurs un jour ou l'autre… Mgr Aillet construit sur du solide, et j'imagine qu'il voudra rester jusqu'à ses 75 ans à Bayonne. Mais imaginez qu'il soit envoyé de force à Mende, son séminaire déclinera si son successeur est un échevelé ou un admirateur de Vishnou.

En paroisse, il m'arrive de prier pour que le sémaphore ou la dame qui chante dans les aigus soient malades pour que le prêtre entonne seul les chants. Et c'est souvent plus réussi que si les préposés au chant s'imposent.

J'ai régulièrement des envies "criminelles" en allant en paroisse, même quand le prêtre est un ami ou un desservant irréprochable. Pour mes enfants, de surcroît, ce n'est pas idéal de ne leur "offrir" que des chants minables, des gens debout au Sanctus, des distributions de communion par des laïcs, etc. Et je le répète, pensons aux milliers de villages peuplés de fidèles qui n'ont aucune idée de ce qui peut exister ailleurs, car ils n'ont pas de connaissances, pas de moyens de bouger, pas internet, pas d'abonnements à des revues. Ils sont seuls et subissent, abandonnés et trahis. Et parfois, un valeureux évêque vient jusqu'à eux, apparaît dans la presse locale sous un aspect revigorant.

Comme dit La Croix par la plume d'un prêtre sociologue, la pratique chute, car la messe est bien trop sacralisée en France depuis quelque temps…

Par ailleurs, il peut se trouver des églises où se dit la messe de St-Pie V, qui apparaissent très raides et froides. Ne cherchez pas à trouver les lieux visés, je circule beaucoup et je me fais l'interprète d'amis par ailleurs. Je sais qu'il y a un caractère subjectif dans ma remarque, mais chacun peut essayer de comprendre. Je ne veux pas que chacun se claque la bise, mais j'ai fini de longue date mon service militaire et on peut être recueilli et sobre, sans en faire des tonnes. Il y a un juste milieu entre le cirque paroissial bordélique d'avant la messe et la chape (!) de plomb de certains endroits (je vise certains chrétiens, pas les clercs).

Plutôt que le grégorien à tout va qui me fait souvent regarder la montre, j'aimerais pouvoir entendre et chanter en polyphonie.

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