L'évêque rémois était un fils de la noblesse gallo-romaine, elle-même sans doute d'origine celte.
Les trois ordres de 1789 reproduisaient la société primitive gauloise avec ses rois, ses druides, ses guerriers, et ses paysans. L'ancienne messe relève manifestement de cet univers de transcendance principielle.
La modernité révolutionnaire a tout cassé à la fin. La Noblesse n'a plus de sens sans cette grande articulation traditionnelle. La nouvelle messe procède aussi de cet altération définitive des nouveaux rapports sociaux, marqués par l'immanence existentialiste.
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