Il vaut mieux consulter et étudier les textes eux-mêmes, missels ou bréviaires, plutôt que les recueils ou anthologies ou études d'ensemble, forcément généralistes.
- Soit antérieurs à l'alignement sur le rit romain qui a suivi le Concile de Trente.
Par exemple : dans sa réédition critique de 1882: le Bréviaire de Sarum de 1531 : "Breviarium ad usum insignis ecclesiae Sarum", Procter et Wordsworth, Canterbury 1882, Fascicule I, col. dcxxi.
"The primitive cistercian breviary" Presses académiques de Fribourg 2007, p. 230.
- Soit les bréviaires ou missels des diocèses ou des ordres religieux qui en ont maintenu l'usage jusqu'à présent :
Braga (Portugal) "Breviarium Bracarense", Rome 1921, pars verna, p. 431.
Les chartreux : "Breviarium sacri ordinis Cartusiensis", Ste Marie de Pratis, 1879, p. 383,
Les carmes: "Breviarium ordinis fratrum beatissimae virginis Mariae de Monte carmelo, juxta Hierosolymitanae Ecclesiae antiquam consuetudinem", Rome 1938, pars verna, p.328.

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