Le Forum Catholique

"Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs", dit le Christ (Mc 2,17).

Lui reprocheriez-vous comme à moi de n'avoir pas précisé qu'Il est venu pour la Vierge Marie aussi ?

Que Saint Thomas d'Aquin o.p. distingue entre mal de peine et mal de faute n'empêche que le Christ est venu nous sauver des deux - sauf à définir le mal de faute comme le péché des damnés qui demeure pour l'Éternité.

Voyez par exemple IIIa q. 49, a.1, a.3 ; Ia-IIae q. 79, a.1, a.4, q. 113, a.8

Dieu tolère le mal de faute, et veut positivement le mal de peine qui guérit du péché.

Le péché mène à deux choses : par lui-même à la damnation, mais par Miséricorde et Providence de Dieu à la guérison.

La Passion du Christ cause la rémission du péché lui-même, sur quoi s'appuyait l'obligation à la peine.

Des précisions précieuses, qu'il fallait chercher hors de la question sur la Miséricorde, qui est incomplète.

Vos propos "la Miséricorde nous exempte de cette peine, malgré la faute. Mais elle ne transforme ni n'efface le mal de faute" méritent eux aussi d'être précisés.

Felix culpa enseigne l'Apôtre, ce qui manifeste que la Rédemption transfigure le péché (et le mal de faute), dont, dit l'Écriture Sainte, Dieu ne Se souvient plus, une fois le Pardon reçu par le Sang du Christ.

Une fois encore, où l'Abbé Gleize rappelle-t-il que le Christ est venu nous sauver de nos péchés, y compris les plus tristement volontaires et mortels pour nous rendre purs et immaculés, plus blancs que neige, saints et sans péché aucun ?

J'espère sincèrement que cela m'a échappé...

mais j'ai bien l'impression que sous prétexte d'opposition à l'enseignement du pape sur la Miséricorde l'abbé Gleize prêche un Évangile de la Terreur, aux antipodes de celui du doux et humble Christ notre Sauveur, Qui nous baigne tendrement de Son Sang.

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Petite logique de la Miséricorde par BK (2019-01-30 10:47:59)

[réponse] par Regnum Galliae (2019-01-30 11:03:40)

Je restitue très fidèlement la logique de la Miséricorde divine par BK (2019-01-30 11:10:49)

Le premier élément qui manque... par Vianney (2019-01-30 12:32:39)

Lien mis déjà près d'une dizaine de fois par BK (2019-01-30 13:43:28)

BK a ses marottes par Regnum Galliae (2019-01-30 14:44:10)

Cher Regnum... par BK (2019-01-30 14:53:02)

[réponse] par Regnum Galliae (2019-01-30 15:03:40)

C'était le genre littéraire de l'exhortation morale par BK (2019-02-01 00:30:35)

je ne voisd pas ce qui vous choque dans ce texte par Regnum Galliae (2019-02-01 15:52:44)

Ce qui me choque - et même me révulse par BK (2019-02-01 16:01:45)

Vous auriez pu ajouter par Regnum Galliae (2019-02-01 17:29:33)

Le nœud du problème, le point CRUCIAL par BK (2019-02-01 17:50:32)

Vous ne parlez peut-être pas de la même chose par Regnum Galliae (2019-02-01 18:41:09)

[réponse] par Regnum Galliae (2019-02-01 19:04:10)

Cher Regnum par BK (2019-02-06 15:16:31)

Ben non par Meneau (2019-02-06 15:33:49)

Citez alors l'endroit où l'abbé Gleize par BK (2019-02-06 15:41:35)

En même temps... par Meneau (2019-02-06 18:47:17)

Vous êtes bien amusant, cher Meneau ? par BK (2019-02-08 18:07:52)

Puisque vous y tenez... par Meneau (2019-02-09 23:50:51)

Vous êtes toujours aussi drôle, Meneau par BK (2019-02-11 07:48:35)

Merci ! par Vianney (2019-01-30 14:18:14)

Voyez aussi par BK (2019-01-30 14:48:23)

Mouais... par Meneau (2019-01-31 16:01:42)

Votre propos est très incomplet, imprécis et bancal par BK (2019-01-31 17:22:17)

À mon avis par Aigle (2019-01-30 12:51:43)

Une précision : être vraiment libre, c'est être miséricordieux par BK (2019-02-01 02:15:38)