Le dessin montrant un prêtre et une religieuse extorquant à un mourant un testament favorable est particulièrement ignoble et témoigne du parti-pris de l'auteur, qui n'envisage jamais un seul instant, même à titre d'hypothèse, que certaines personnes, à l'approche de la mort et du Jugement, puissent changer de choix et donner la priorité à ce qui leur semble, à tort ou à raison, correspondre le mieux au service de Dieu.

L'article relève de plus des cas de contestations d'héritages sans établir aucune comparaison qui permettrait de contextualiser les chiffres qu'il produit, alors qu'on sait que même lorsqu'un héritage reste au sein d'une famille, il y produit souvent d'âpres querelles.

L'article mélange beaucoup de choses qui me semblent pourtant bien distinctes.

Pour avoir été pendant six ans paroissiens de l'église parisienne dont il est question, il me semble pouvoir dire que la quête n'y présente aucun caractère particulier si on la compare à celle qui est faite dans les paroisses ordinaires.

L'histoire de la confession facturée 25000 euros me paraît beaucoup ressembler à une reconstruction a posteriori (qui peut du reste être entièrement sincère), peut-être liée au fait que le prêtre demandait à cette personne un changement de vie auquel elle n'a pas voulu consentir : on dirait, à la lecture, que c'est bien la pénitente qui a cru pouvoir acheter son absolution sans avoir à se convertir. Mais il est bien sûr difficile de trancher.

L'article met en évidence le fait que financièrement, l'association cultuelle de la FSSPX est une structure assez considérable. Il me paraît difficilement évitable qu'une telle structure, n'étant pas gérée uniquement par des experts parfaitement aux faits des normes, présente quelques cas situés à la limite de la légalité, sans que cela résulte pour autant de la malhonnêteté, d'un projet délibéré ou d'une escroquerie. On pourrait sans doute en dire autant de beaucoup d'associations recevant des dons, religieuses ou non.

Enfin, l'article aborde le problème des bénévoles et semi-bénévoles des établissements scolaires, qui n'est pas entièrement inventé (je connais personnellement un cas, mais non lié à la FSSPX), mais qui relève lui aussi pour une bonne part des cas limites, et certainement pas d'une volonté d'enrichissement du clergé, qui ne semble pas particulièrement opulent.

Peregrinus

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