Je suis tout à fait d'accord avec vous, sur la question d'un texte séparé sur la Vierge à Vatican II : l'idée en a été rejetée, mais du coup l'enseignement de l'Eglise sur la bienheureuse Marie toujours vierge figure dans le texte même sur l'Eglise ; ainsi l'Esprit Saint a pu marquer que le mystère de la Vierge Marie est indissociable de celui de l'Eglise, ce qui ne va évidemment pas dans le sens des protestants.

A propos de leur présence à Vatican II, je pense que ce témoignage est exagéré : son auteur s'imagine des choses, par exemple que des Pères, sans cette présence, auraient ignoré l'existence de chrétiens non catholiques !
Mais je crois que ce genre de présence peut être grandement bénéfique dans la mesure où elle oblige à formuler les choses très précisément. Et comme le souligne à raison ce témoin, que l'Eglise catholique réfléchisse à ce qu'elle est en présence de représentants des autres confessions chrétiennes incitent celles-ci à une certaine réciprocité. Il ne s'agit pas de gommer les différences, mais de chercher à les justifier théologiquement, c'est à dire rationnellement et sous le regard de l'Esprit Saint.

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