que l'héroïcité des vertus ne peut se juger qu'en rapport avec le devoir d'état. Le jugement (devrait) porte(r) sur l'héroïcité des vertus dans l'accomplissement de son devoir d'état, et non pas de façon déconnectée de celui-ci. Exemple : un paysan qui passe sa vie en oraison au point de ne plus prendre le temps de veller ses vaches et de labourer ses champs n'exerce pas la vertu de piété de façon héroïque.
Or quel est le devoir d'état d'un pape, si ce n'est de gouverner l'Eglise ?
Néanmoins, j'ai l'impression que les jugements de canonisation des derniers papes ont plutôt effectivement jugé de l'héroïcité des vertus un peu indépendamment du devoir d'état, ... pour ensuite prendre appui sur ces canonisation pour glorifier / sancrifier rétrospectivement leurs oeuvres. Une sorte de renversement qui vise à canoniser le concile.
Cordialement
Meneau
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