Au passage, bien que ce soit mineur dans l'argumentation, je ne suis pas d'accord avec l'auteur au sujet de la persécution que subit l'Eglise en France : selon lui elle serait quasiment nulle. Or la révolution à tous les niveaux (politique, sociale, culturelle, morale...) rend nécessaire un certain retrait de la communauté catholique par rapport au reste de la société ; cela a été ressenti très fort tout au long du XIXème siècle, même si depuis le "Ralliement", on a tendance à minimiser le phénomène. Cette nécessité est pourtant plus grave aujourd'hui.

J'ai apprécié les affirmations concernant la miséricorde : on a trop tendance à croire qu'elle peut se passer de la justice et faire fi de la réparation. Ces réflexions doivent être transposées dans d'autres débats du présent pontificat.

La question de l'homosexualité aurait mérité une mention spéciale.

Les travaux d'un Daniel-Ange (par exemple) sur l'importance de la première expérience sexuelle ne sont pas exploités, peut-être sont-ils ignorés de l'auteur ; or c'est une des clés pour comprendre pourquoi on ne peut sous-estimer la gravité des actes pédophiles. Et si ces actes sont homosexuels, ils contribuent à répandre l'homosexualité.

J'ai des doutes et même des réserves sur l'exploitation par les formateurs en séminaire des données d'un entretien avec un psychologue. L'intimité de la personne doit être respectée, autrement on peut perturber gravement les gens. Cela risque aussi d'affecter la sincérité des séminaristes vis à vis de leurs formateurs.
Il y a eu une discussion à Rome à ce sujet il y a quelques années, et l'Abbé Claude Barthe en avait dévoilé les détails dans une brochure qui parlait des oppositions romaines à Benoît XVI.

Mais c'est un bon article au total, qui pose de bonnes questions, et apporte des débuts de réponses intéressantes.

Votre dévoué Paterculus

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