Ne devons nous pas lutter contre l'esprit de confusion et rechercher une clarification ?

Pour ma part, je ne crois pas qu'il faille nous livrer à un véritable harcèlement contre la personne du Saint Père .

Il me semble nécessaire de distinguer plusieurs problèmes.

Sur le plan du management interne de l'Eglise, le pape actuel ne donne pas l'impression d'être très professionnel c'est certain. Le mélange d'autoritarisme cassant, le recours aux insultes ou aux sous entendus, l'impression de copinage ...tout cela est regrettable mais pas fondamental...beaucoup moins grave en tout cas que la pratique à grande échelle dans certains pays d'un genre de vie pour les princes de l'Eglise contraire à la morale catholique.

En revanche on devrait s'interroger sur cette pastorale de la séduction qui consiste à simplifier le contenu de la foi et de la morale pour aboutir à l'idee qu'être chrétien, c'est pas bien compliqué et ce serait même plutôt cool ...volonté de concurrencer les évangéliques ? Vieille tradition jésuite ? Il y a matière à débat sur ce point. Sans dire que le saint Père ait tort. Peut être ne le comprenons nous pas ?

Plus grave me semble être l'impression donnée que les péchés ne sont pas graves. Tant que nous n'avez tué ni violé personne, finalement vous pouvez faire ce que vous voulez. En particulier sur le plan sexuel.ce n'est probablement pas la pensée sincère du Pape mais c'est ce que reflètent bien des journaux et des catholiques libéraux.

Plus grave encore me semble être l'intrusion de plus en plus fréquente dans le temporel : peine de mort, migrants, écologie, non seulement le magistère colle assez exactement aujourd'hui aux thèses du monde et du nouvel observateur ...ou plus exactement du New York Times ...mais en plus il s'affranchit de la séparation temporel/spirituel. François nouveau Grégoire VII ? Pourquoi pas mais alors il faudrait le justifier et dire pourquoi l'apolitisme de Paul VI devrait être abandonné !

Tout cela pourrait susciter de légitimes débats.

Et cela me semble plus important que de savoir si le pape lit les rapports des nonces apostoliques . Je regrette donc que le témoignage Vigano s'enlise dans des considérations bureaucratiques de détail et fasse oublier l'essentiel.

Et en aucun cas ne doit conduire à republicaniser l'Eglise, à subordonner le pape au synode ou au concile,

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