par les media libéraux d'ailleurs.

Qui fait aujourd'hui en France ou aux USA l'apologie de l'amour libre pour les mineurs comme dans les années 1970 ? Très peu voire personne.

Pourtant ces mêmes media (NYT, Le Monde, Le Figaro, les télévisions, les radios etc.) ne chantent que le libéralisme économique et l'amoralisme à longueur de journée. Le mot "moral" ou la "morale" est même devenu un repoussoir dans les discours publics quand quiconque est interrogé. Notez ce triomphe du Malin ...

On ne peut qu'être frappé par la ressemblance depuis 2013 entre la sphère médiatique ultra-libérale et le catholicisme libéral pondéré qui prévaut à Rome.

Il suffit de comparer le traitement par les media du pape François avec celui de ses prédécesseurs depuis 1963 dont aucun n'avait fait de La Republicca son confident.

La petite phrase sur la "psychiatrie", opportunément venue pour occulter le mémoire Vigano d'une tout autre portée, fait réagir bien à tort les media ultra-libéraux et la communication du Saint-Siège est immédiatement revenue dans le rang pour dissiper le malentendu. Le message papal était d'accueil et de compréhension et la "psychiatrie", une pitchenette décorative pour ne pas trop marquer de rupture. Mais le réflexe de haine anticatholique est si ancré dans les media libéraux qu'ils n'ont pas vu l'astuce.

Le Saint-Père est parfois trop rusé pour nos simplet.tes de rédaction.

Ce pontificat est engagé sur la voie d'un compromis avec la philosophie sociale libérale égal à celui opéré au fil du temps entre l'intransigeance du XIXe et la laïcité de l'État, compromis matérialisé en 1965 mais largement pratiqué depuis longtemps (cf. système concordataire français de 1801-1802 etc.).

François veut accomplir le marchandage devant lequel Paul VI a reculé en 1965-1968. De Paul VI à Benoît XVI, tous les papes post-conciliaires ont fait du terrain moral un Verdun ecclésial, ils ont tenu face à la tentation libérale.
Le pape et ses (puissants) soutiens dans l'Église pensent qu'un armistice est possible et que Verdun tombera, est tombée, qu'il est temps d'opérer un "repli élastique" et de composer avec l'amoralisme libéral.

Pensons aux prélats du XVIIIe siècle ou à ceux du début XVIe : un cardinal Loménie de Brienne qui était athée, un cardinal Dubois dans les orgies de la Régence et j'en passe ou un cardinal Wolsey sous Henri VIII. McCarrick n'est pas le premier loin de là.
Ils composaient avec l'amoralisme de leur temps.

Mais ces périodes de décadence entraînent des crises tragiques (la Réformation, la Révolution) dont la foi sort grandie pour un temps.

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