J'émets une hypothèse. Votre cas de conscience pourrait-il se résoudre dans le cadre du principe du "volontaire indirect" ?

Je rappelle que selon ce principe, un acte mauvais peut être toléré sous quatre conditions. Voyons si cela fonctionne dans ce cas particulier :

1 - Le but poursuivi doit être bon ou au moins indifférent.
2 - L’intention doit être droite. L’effet mauvais n’est ni voulu ni recherché. Il est seulement inévitable.
3 - L’effet mauvais ne peut venir après l’effet bon. Il doit être concomitant.
4 - Il faut qu’il existe une proportionnalité entre la conséquence bonne et la conséquence mauvaise.

Je pense que les 3 premières conditions sont réunies : le but est un divertissement légitime ; l'intention n'est pas de se priver de messe et la privation de messe a lieu au moment même du voyage.

Le problème serait avec la 4ème condition. Il est vrai qu'en soi, il n'existe pas de commune mesure entre la privation des grâces attachées aux St Sacrifice et un divertissement, mais ne pourrait-on pas considérer que cette privation de grâces peut être facilement compensée avant ou après le voyage par l'assistance à d'autres messes ? Le débat est ouvert mais je ne serais pas aussi catégorique que notre ami Yves Daoudal même si son attitude dans l'absolu serait la plus parfaite et méritoire.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !