Et dans quelle mesure ces modifications étaient-elles adoptées ailleurs qu’à Rome ?
Elles étaient adoptées dans la mesure où "ailleurs" on suivait le Missel Romain, tout simplement.
Pour ce qui est des missels propres aux ordres religieux, on y intégrait probablement plus ou moins (mais sans doute plus que moins) les changements effectués au sanctoral du calendrier romain (je pense que ça dépendait aussi de quels changements et/ou de quels saints il s'agissait).
Pour ce qui est des missels dits néogallicans, là c'est une autre histoire. En fait il faudrait vérifier au cas par cas, diocèse par diocèse, comment et quels saints étaient intégrés au fur et à mesure de leur canonisation...
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