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il me l'avait annoncé récemment
par Luc Perrin 2018-03-01 18:03:12
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et s'en réjouissait.

Sans absolutiser aucune des deux formes traditionnelles, ma préférence va à celle qui est bien établie depuis 1956 et n'a soulevé que des critiques très, très, très mineures en nombre de fidèles.

Maintenant si une communauté, pas à la fantaisie d'un prêtre seul, fait la démarche comme ici, ma foi c'est leur affaire si la CED accorde la permission.

Il serait par contre fâcheux si ce sujet, véritablement ultra-mineur à mes yeux, devenait une cause pour fracturer les communautés et semer une grave zizanie au sein du clergé.

La réforme de 1951 qui remet la "Vigile" pascale dans sa position de ... vigile est d'une logique imperturbable. On peut discuter pour la seconde réforme, celle de 1955, qui va au-delà. Ceci posé, la Semaine sainte réformée depuis 1956 me semble être conforme à l'herméneutique de la continuité.
Si la réforme liturgique de Paul VI et son missel de 1969 avait été de même facture, nous ne serions sans doute pas à discuter de liturgie et de crise liturgique...


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                  précisions historiques par duffe  (2018-02-28 19:43:27)
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