la différence de conception de l'Histoire et des rapports entre le pouvoir civil et l'Eglise. L'interprétation de la bataille d'Actium en est le fondement. La théologie de l'histoire de s. Eusèbe de Césarée (Préparation évangélique et Histoire ecclésiastique) pour l'Orient et celle de s. Augustin (la Cité de Dieu) pour l'Occident sont divergentes.

Enfin, pour expliquer l'animosité des orientaux à l'égard de l'église romaine et de l'Occident chrétien en général, il faut garder à l'esprit les très lourdes et durables conséquences du siège et du sac de Constantinople par les Croisés (soudoyés ou utilisés par les vénitiens) en 1205. Ces évènement dramatiques ont pesé et pèsent encore très lourdement sur les mentalités.

L'étude d'érudition des textes et des faits et la réflexion sincère permettront des rapprochements, non les démonstrations tapageuses ou les affirmations péremptoires.

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