Le Forum Catholique

Ce je n’aperçois toujours pas, c’est en quoi les enseignements de l’Église, que vous rappelez à juste titre, obligent les catholiques à croire que celui que les cardinaux ont désigné pape soit incapable de dévier de la foi.

D’abord, parce que cette conviction apparaît directement contraire à celle qu’exprimaient les papes Paul IV et saint Pie V (Cum Ex Apostolatus) :

§ 6.– Nous ajoutons que si jamais il advient (…) qu’un cardinal de l’Église romaine, un Légat ou même un Souverain Pontife, avant sa promotion ou élévation au cardinalat ou au Souverain Pontificat, a dévié de la foi catholique ou est tombé dans quelque hérésie, sa promotion ou élévation – même si cette dernière a eu lieu dans la concorde et avec l’assentiment unanime de tous les Cardinaux – est nulle, non avenue, sans valeur aucune.

On le voit, par cette constitution le Magistère a officiellement reconnu possible l’adhésion de tous les cardinaux à un faux pape, sans que cette adhésion ne confère une quelconque valeur à son élection. Et si l’élection est viciée à la base, il n’est bien évidemment plus question d’infaillibilité... Voilà par conséquent déjà au moins un cas où on ne peut pas écarter l’hypothèse du papa hæreticus envisagée par saint Robert Bellarmin et d’autres théologiens de grande valeur.

Si le tort de beaucoup de ceux que vous réfutez est d’avoir oublié leur catéchisme, votre tort, à mon avis, est de prendre trop à la lettre certains textes du Magistère. Pour prendre un autre exemple, quand ces textes enseignent que la succession de Pierre est perpétuelle, ils n’excluent pas pour autant la possibilité de périodes plus ou moins longues – je rappelle que le grand schisme d’Occident a duré près de 50 ans – où la dite succession peut être réellement douteuse. Mais c’est bien entendu à l’Église, une fois la période de crise terminée, de trancher en dernier ressort.

V.

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