L'intellect pur, justement, n'est pas humain. L'intelligence humaine, la dernière, la plus faible de toutes les intelligences, connaît les choses dans le miroir des choses sensibles.
On en revient ici à ce que disait Maritain sur le platonisme inconscient de la philosophie de Blondel : on juge de l'intelligence en la considérant en soi, dans sa pure ligne formelle, à l'état pur, alors que l'intelligence à l'état pur, c'est Dieu lui-même. Mais ce qu'il s'agit de juger ici, ce n'est pas l'intelligence à l'état pur, mais l'intelligence créée dans les conditions réelles où elle se trouve (voir Maritain, Réflexions sur l'intelligence, dans Œuvres complètes, vol. III, Editions Saint-Paul, Paris, 1984, pp. 149-151).
Dans ce fil, quand il est question de science, il est question de la science humaine, et non de la science divine qui est cause des choses.
Peregrinus
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