Mais dans les faits et surtout le droit le missel de saint Jean-Paul II est (devrait être ... ) la norme permise partout à tous les prêtres de rit romain, tandis que l'usage du missel de saint Jean XXIII et des livres antérieurs à la réforme pour les autres sacrements demeure partout soumis à conditions: demande d'un "groupe stable" ou bien célébration sine populo.


Ce sont aussi les termes du Motu Proprio de Benoît XVI, quoi qu'on en ait ...

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