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une encylique a déjà une portée Magistérielle
par jejomau 2016-11-05 20:16:20
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que les propos du substitut moderno de la Secrétairerie d’État non pas. Mais on pourrait aussi citer le Concile de trente encore une fois et le catéchisme qui en est issu :
Ainsi dans la Sess. 14, ch. 9 on mentionne explicitement l'existence des "épreuves temporelles infligées par Dieu":

"Non seulement les peines que nous nous infligeons spontanément en châtiment du péché...mais aussi les épreuves temporelles infligées par Dieu...peuvent satisfaire auprès de Dieu"


Ailleurs:

Sess. 25, chap 21, Sur les jeûnes:

"ceux qui les méprisent verront Dieu les punir"


Dans le "catéchisme de Trente" on mentionne explicitement le mot "chatiment":

Chap . 24.4 / "...tandis que ceux qui n’endurent ces sortes d’épreuves qu’avec répugnance et malgré eux se privent de tous les avantages des œuvres satisfactoires, et ne font que subir la punition et le juste châtiment de Dieu qui se venge de leurs péchés. "


On y fait même référence à toute l'autorité des Pères de l'Eglise et du Magistère sur cette notion de chatiment divin:

"Ch.24 / Le Prophète Nathan lui avait dit: [4] « Le Seigneur n’a point retenu votre péché, vous ne mourrez point. » Et cependant il s’imposa volontairement des peines très grandes, implorant jour et nuit la miséricorde de Dieu en ces termes: [5] « Lavez-moi de plus en plus de mon iniquité, et purifiez-moi de mon péché ; parce que je connais mon iniquité, et mon péché est toujours devant moi. » Par ces paroles il demandait au Seigneur, non seulement le pardon de son crime, mais encore la remise de la peine qu’il avait méritée ; et il Le conjurait de le purifier de tous les restes de ses fautes, et de le rétablir dans son premier état d’innocence et de gloire. Cependant, malgré toute la ferveur de ses prières, le Seigneur ne laissa pas de le punir, et par la perte de l’enfant né après sa faute, et par la révolte et la mort d’Absalon qu’il aimait tendrement, et par plusieurs autres peines et châtiments, dont II l’avait...auparavant menacé. nous voyons encore dans l’Exode que le Seigneur apaisé par les prières de Moïse, pardonna au peuple son idolâtrie: ce qui ne L’empêcha pas d’annoncer qu’Il en tirerait une vengeance très sévère et Moïse lui-même déclara que le Seigneur le punirait de ce crime, avec la dernière rigueur, jusqu’à la troisième et quatrième génération. Quant à l’Eglise catholique, sa Doctrine n’a jamais varié sur ce point, et tous les écrits des Pères prouvent qu’elle n’a pas cessé de croire cette vérité



Mais bon, il semblerait que Rome ait nommé des ignares à des postes-clés . Des modernos..........

     

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 ...et pour Rome, Dieu ne punit pas... par Sacerdos simplex  (2016-11-05 17:44:36)
      Que pense Dieu sur ce genre de relations librement pratiquées ? par jejomau  (2016-11-05 18:51:32)
      Il suffit de lire "Quas primas" par Jean-Paul PARFU  (2016-11-05 19:51:35)
          une encylique a déjà une portée Magistérielle par jejomau  (2016-11-05 20:16:20)
          Montesquieu contre le Christ par Regnum Galliae  (2016-11-07 09:44:39)
              Je crois que c'est un contresens, à plusieurs titres. par Scrutator Sapientiæ  (2016-11-07 21:17:05)
                  Dommage... par Regnum Galliae  (2016-11-08 09:30:29)
                      Merci beaucoup. par Scrutator Sapientiæ  (2016-11-12 07:30:00)
                  Il me semble que par Bertrand  (2016-11-08 09:45:11)
                      Vous avez raison et j'ai tort. par Scrutator Sapientiæ  (2016-11-12 07:50:07)
      Seriez- vous au courant par Ritter  (2016-11-12 20:36:52)
          Non par Sacerdos simplex  (2016-11-12 20:56:36)
              De toutes les façons par Ritter  (2016-11-13 08:58:06)


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