c'est philosophiquement la mesure du mouvement.

Comme la philosophie est la science des plus hautes causes des choses, il semble malgré tout que les sciences naturelles sont donc "en dessous" pour expliquer le temps. Et c'est à mon avis là dessus que le pape parle, et non du point de vue des sciences naturelles, qui complètent la vision philosophique.

Or Saint Paul nous dit bien que Dieu n'est pas sujet au changement. Il est en effet acte pur selon saint Thomas, alors que tout être est composé de puissance et d'acte. Le changement implique le mouvement et donc implique le temps.

Mais le temps en fin de compte est bien la mesure du mouvement.

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