Vous avez dit:
Pourtant, acceptez un peu de prendre une certaine hauteur sur le sujet car d'autres pensent justement que la chose n'est pas si certaine. En effet, dans le domaine des sciences naturelles, nous avons comme seul indice biblique d’une possible omniscience d’Adam le passage où il nomme les animaux (Gn2,20-21). (merci de relever le mot "possible" s'il vous plait....)
En fait, comme on découvre tous les jours de nouvelles espèces et des astres inconnus, ce processus de connaissance du monde ne s'est jamais arrêté. Il a pu être suspendu pendant un certain temps selon les circonstances mais la soif de science est insatiable. Le père Adam n'avait donc même pas esquissé le quart du commencement du début de l'oeuvre humaine.
Adam n'a jamais été omniscient. Il était le premier apprenant et donc le père de tout savoir d'où découle tout le nôtre par évolution progressive. Les géants, sur les épaules desquelles sont posés les mains que nous sommes, sont formés par récursion inverse, d'un empilement de nains dont nos premiers parents occupent la place fondamentales. Adam n'était donc qu'un nain mais le nécessaire premier étage.
La cosmologie générale et biologique a plus changée au cours des cent dernières années qu'au cours de tous les siècles. Comme je dis, la métaphysique d'Aristote est devenue d'autant plus douteuse que sa physique ne vaut pas tripette: s'il posait les bonnes questions, en revanche ses réponses étaient toujours à côté de la plaque. A croire qu'il le faisait exprès! Démocrite était beaucoup plus dans le vrai... Mais il fait horreur aux thomistes scolastiques.
Dieu et ses opérations (Création et Rédemption) sont de toute façon cachés à la connaissance directe. S'ils l'étaient, ils seraient explicables et, par construction, ne seraient pas divin. Par cette
reductio ad absurdum, on en arrive à un point de singularité cachée proprement indécidable sinon par la Foi.
Tout ça pour dire qu'il faut se méfier des interprétations fortes de l'Ecriture: qui dit comment on va au Ciel mais non comment vont ni le Ciel, ni la Terre. Et c'est déjà pas mal!