Plutôt que de courir après d'improbables messes à 2h du matin, j'aimerais mieux une messe de la vigile chantée à l'issue de none, vers 16h, puis de solennelles première vêpres de Noël. Ensuite, complies. Au beau milieu de la nuit, matines, messe et laudes solennelles - tout enchainé. Après une bonne sieste, prime et messe de l'aurore. Messe du jour après tierce.

Que les réformateurs n'ont-ils pas conservé les heures traditionnelles de célébration de la grand-messe (après tierce pour les fêtes, sexte les féries ordinaires, none les féries de pénitence) et le principe du jeûne depuis minuit, tout en demandant la récitation des offices à leur heure réelle, moyennant un assouplissement mesuré du jeune eucharistique (de l'eau ou une collation matutinale de jour de pénitence auraient pu ne pas rompre le jeûne lorsque la messe est l'après-midi) ?
Autrefois, on "trichait" en disant none à 9h du matin avant la messe, maintenant, on ne s'embarasse plus de telles subtilités : messe conventuelle toujours après tierce, mais messe célébrée finalement quand on veut.

Vous parlez, cher Lycobates, de jeûne et d'abstinence pour la vigile de Noël. Mais, dans le droit canon que vous suivez, ceux-ci prennent fin à midi, heure des premières vêpres, me trompé-je ?

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