Cher Signo,

Il me semble que vous confondez deux choses, qui certes ont un lien entre elles, mais ne s'impliquent pas nécessairement :
- l'intérêt d'un nombre relativement important de jeunes prêtres pour un certain classicisme liturgique, voire pour le latin et le grégorien ;
- la célébration effective de la messe par ses prêtres selon ces principes.

Vous citez la Communauté Saint Martin. Je connais plusieurs séminaristes de cette communauté, il m'est arrivé en juillet dernier d'assister à la messe que célébrait l'un de ses prêtres et non des moindres : usage de la prière eucharistique n°2 et non du Canon romain, même aménagé en prière n°1, usage du latin uniquement au Sanctus et à l'Agnus Dei, utilisation complètement irrationnelle des servants d'autel (les acolytes faisaient la quête dans la nef pendant l'offertoire) etc. Il y avait même des monitions improvisées ici ou là (ce qui m'a moi-même surpris).
Tous les témoignages que j'ai pu recueillir sur cette question vont dans le même sens que ce que j'écris ici.
Il est donc inutile d'essayer de faire croire que les prêtres de la Communauté Saint Martin célèbrent ordinairement ad orientem, en latin et en grégorien, conformément à la lettre et à l'esprit (lequel ?) de Sacrosanctum Concilium et des nouveaux livres liturgiques. C'est faux et vous devriez le savoir.

De fait, la majorité des prêtres qui seraient favorables sur le papier à un retour, par exemple, au latin dans la nouvelle messe, ne célèbrent publiquement presque jamais en latin, et je ne pense pas que ce soit le fait seulement de leur hiérarchie : à mon avis, ils sentent, confusément, que la nouvelle messe n'est tout simplement pas faite pour être célébrée en latin.
Du reste, même des laïcs biritualistes disent parfois que la célébration de la messe de Paul VI en latin, hors des monastères ou des occasions internationales, n'a aucun intérêt et aucune logique.

Peregrinus

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