Le Coran est-il "un" livre ? Est-il tout inspiré ? Je ne sais.
D'autres s'y penchent.

Si la question m'intrigue quand j'entrerai au Paradis, je demanderais à visionner les archives prises dans la caverne de Mahomet...quand il rédigeais.

Je n'ai pas le temps de chercher des exemples de versets, et d'en présenter les complémentarités avec notre livre, ou nos prières.

Ce que je sais ? J'ai vu des gens sages et qui m'ont aidée en citant certains versets, qui éclairent un sens plus profond en employant d'autres expressions. Et d'autres l'ont dit aussi.

J'ai eu en main des livres comme Henry Corbin, Guénon, Chenique... qui voient le fond des choses en Dieu.

L'Ens-Lyon a un article sur la mystique.

7 niveaux de lecture du Coran ? sans doute du plus épidermique au plus central du coeur de l'homme.

On dit qu'il y a septante niveaux de lecture juive de la Bible.

Pourquoi les catholiques réduisent-ils souvent leur lecture au seul sens littéral, plat, sec, superficiel ? A la rigueur un vague sens poétique peu développé, peu méditatif. Pourquoi avons-nous perdu le sens des symboles et la richesse des niveaux qui se croisent et se complètent ?

Trop de sottises entendues de catholiques, même prêtres, dans les réparties en face de gens qui ont vraiment étudié ces autres textes pour acquérir la vie intérieure, la vraie relation d'âme avec le Seigneur qui habite l'essence subtile des choses ?
Hélas pour notre Foi, si mal desservie !


Dieu aurait organisé le monde avec cette multitude de gens stupides, abêtis, blasphémateurs : par sadisme ? Qui pourrait y croire et précher la miséricorde divine omniprésente à tous ?

Dieu a fait naître Ismaël, puis l'a fait passer au second rang, donnant à Isaac la bénédiction. Il n'a pas fait ce plan pour perdre ses descendants, ni par maladresse d'un coup loupé ! Dieu n'a pas non plus fait disparaître, ni diminuer en nombre les hindouistes, les zen, les Sioux (quoique bien massacrés), les musulmans, les juifs, etc.

Dans chaque tradition, on peut entendre ou lire des versets inspirés.
Etudier chacun selon son besoin, lire les textes des autres traditions voulues par Dieu, peut être une source de prières plus fine, plus intérieure, un apprentissage éclairé d'une autre expression. Chacun selon son individualité croît où Dieu l'a semé, nourrit, veillé, et guidé.

Si les soufis sont souvent rejetés par ceux qui s'en tiennent à une lecture plate, primaire du Coran, ils restent pourtant des musulmans, et ne rejettent pas le Coran. Il y a des raisons valables : leur mystique y trouve nourriture aussi. Nous pouvons l'y trouver, si c'est notre voie, celle que Dieu nous recommande.

Dieu aime les individualités... et les "fabrique" en très grand nombre...


Glycéra
qui n'aime pas les condamnations simplistes, surtout quand elles dénient à Dieu d'avoir eu une bonne attitude en gardant ces sociétés en vie depuis des siècles.

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