Veuillez lire attentivement par Philippilus 2015-07-13 00:54:54 |
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Vous verrez que l'animation spirituelle immédiate n'est absolument pas une vérité de Foi. La position Thomiste reste tout à fait légitime, même si la tendance récente est de s'en écarter en évoquant les progrès de la science, et qu'elle est de nos jours marginale.
Comme le dit ce texte, l'animation non immédiate n'est pas non plus un argument valable pour autoriser l'avortement. Les décrets de Gratien, du moyen âge condamnaient l'avortement à tous les stades.
Notez que ce texte est également postérieur à la proclamation du dogme de l'immaculée Conception. Il n'a donc nullement tranché la question.
Pour ce qui est de la Visitation, vous admettrez je pense que Saint Thomas en avait aussi entendu parler... Il s'appuie d'ailleurs sur le cas de Saint Jean-Baptiste pour dire qu'il y a certainement animation spirituelle au sixième mois. Pour ce qui est du Christ, comme je l'ai indiqué ci-dessus, il suppose une animation immédiate et miraculeuse.
Maintenant, puisque vous opposez un Miracle à l'explication philosophique de l'ordre naturel par Saint Thomas, permettez moi d'opposer simplement des exemples naturels, et issus de la science contemporaine à l'animation immédiate:
Au premier stade qui suivent la fécondation, nous avons un être non encore déterminé à l'unité, puisqu'il peut aussi bien donner un homme que deux dans le cas de vrais jumeaux. L'âme spirituelle est avant tout un principe d'unité de l'être constitué, c'est sa nature profonde, et en philosophie thomiste sa définition. Comment donc pouvez-vous donc justifier que cet être, selon votre thèse informé d'une âme spirituelle puise être en puissance à l'un comme au multiple, au bon vouloir de la nature, ou du bistouri des apprentis sorciers qui "travaillent" sur la matériau humain? Si vous n'admettez pas la Tradition Thomiste sur l'animation, vous voudrez bien m'indiquer ce qu'est l'âme, et l'unité de l'humain, selon vous?
Autre objection, plus forte: il existe des cas très rares, celui des "chimères": on voit parfois deux embryons fécondés séparément "fusionner" pour donner un seul être. Il possède alors deux patrimoines génétiques, voire des caractères hermaphrodites. Nul doute que cet enfant "chimère" n'ait qu'une seule âme à la naissance. Vous aurez bien du mal à expliquer ce qu'est devenue la deuxième...
Philippilus
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