..Cher Meneau.

Preuve en est l'appréciation portée par l'Abbé de Tanoüarn sur son métablog concernant la référence à Teilhard de Chardin dans Laudato Si ICI:

" Il y a de forts beaux passages dans ce texte, en particulier ceux où se trouvent sollicités saint Thomas d'Aquin (cité six fois) ou... Teilhard de Chardin (cité en note. (...)Je vous ai dit que j'aimais Teilhard. Pas tout! Mais ce que le pape en dit par exemple : les citations de Thomas semblent destinées à soutenir la possibilité d'un monde qui de par Dieu, est un monde en évolution. Teilhard est invoqué pour ajouter que cette évolution est christique : "Le Christ ressuscité est l'axe de la maturation universelle" Si comme le dit saint Paul, toute la création est dans les douleurs de l'enfantement (Rom. 8, 21, épître de dimanche dernier), alors le Christ ressuscité est en quelque sorte, pour chacune des créatures de Dieu, l'accoucheur attendu, celui qui délivre la vraie et incorruptible nature de chaque être.".

Comme quoi Teilhard...se discute.

Pour le "maître spirituel", nous ne sommes pas vraiment en désaccord.

Quant à l'autorité de cette encyclique, je persiste à penser que sa valeur est bien supérieure à celle d'une simple opinion théologique ou homélie puisque -je le répète- il s'agit expressément d'"ajouter" au Magistère social de l'Eglise. Ce texte a donc incontestablement une autorité magistérielle. Le fait qu'il s'adresse également aux non-croyants n'amoindrit pas sa portée mais au contraire renforce sa vocation universelle et donc son poids. Bien évidemment, cependant, cette autorité ne concerne que les éléments de l'encyclique directement en rapport avec l'objet du magistère(exit donc le réchauffement climatique). Mais, concernant le champ de cette autorité, je n'adopterais pas une interprétation aussi restrictive que la votre. Il n'y a pas que le chapitre 2 qui est concerné, mais tous les passages -et ils sont plus nombreux que vous ne le pensez- qui conduisent à " une meilleure intelligence de la Révélation en matière de foi" au sens du paragraphe 892 du Catéchisme.

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