soi-disant "énergie vitale" ?
Déjà, est ce "soi-disant" ou prétendue ? Cette énergie ne parle pas, et ne dit donc rien d'elle-même, il me semble que dire prétendue est seul correct.
Et comment appelez-vous la "vididitas" d'Hildegarde ? Cette force venue de la création cosmique ? Celle que l'homme reçoit quand il marche sur terre, et prend conscience de la création et de sa place en elle ?


L'article que vous citez est écrit par James Manjackal MSFS. Ce n'est pas un docteur de l'eglise. Il est né catholique dans une famille catholique. Il a vécu au Kerala, mais est-il de tradition hindoue, comprend-il avec les mots et les manières hindoues ?

J'en veux pour preuve votre soulignement du mot "occulte". Ne l'entendez-vosu pas comme quelque chose de caché, gardé pour soi, comme les magiciens occultent leur trucs ? N'avons-nous pas dans la tradition juive et dans la catholique de choses "cachées" dans le secret des coeurs ... Les paroles consécratoires n'étaient-elles pas orales, jamais écrites. On m'a dit que cela a été le cas longtemps, pour éviter les profanations. Sont-elles "occultes" dans le sens mauvais du terme, donc diaboliques ou quasiment, pour autant ?

Je n'ai pas compris votre citation du mot "joug", ne le disiez-vous pas comme preuve d'une suppression de liberté, d'un assujestissement débilitant ? Pourquoi servirait-il à mépriser le yoga ou s'en défier ? Les hindous ne parlent pas des mots du Christ, et alors ? Est-ce faux pour autant ? St François de Sales a des lignes étonnantes (Traité de l'Amour de Dieu) sur le fait de ne aps empêcher de lire des choses de non-croyants quand ces choses sont justes. Qu'est-ce qui est condamnable dans le fait que yoga veut dire joug ? C'est cela que je n'ai pas compris.

"transcender la condition humaine" n'est-ce pas : (faire) accomplir la nature par la grâce et obtenir la vie surnaturelle ?
Respirer pour améliorer la santé... qui a même racine que sainteté. Spirer, n'est-ce pas le souffle de l'amour entre le Père et le Fils au quel nous pouvons à participer, par la grâce reçue ? Pourquoi la conscience spirituelle serait-elle "occulte" si elle est comme la nôtre : retire toi dans ta chambre et prie dans le secret. Notre Père qui voit dans le secret te le rendra.
Se détacher des biens terrestres... S'exercer à ne pas sentir le fumet du cochon rôti quand on se nomme St Antoine, se rouler dans un buisson d'épine quand on est St Benoît attiré par une belle romaine, ou d'autres anecdotes toutes dans la même orientation de maîtrise de ses passions ? Jésus va dire jusqu'à se couper un membre... pour accéder au Paradis, si le membre gêne notre avancée.
Eliminer ses distractions dans la prière, s'efforcer de rester ciblé sur Dieu...

Non, je ne comprend pas ce qui est mauvais. Tout ceci ne peut-il pas être redis en termes catholiques, et lu sous la plume de tant de nos auteurs très saints ? Même les stigmates, qui feraient même concurrence à des exercices de fakirs, non pour les monnayer, mais pour être complètement proche de la vie pure.

Ce texte ainsi rédigé, ne serait-ce pas une autre manière de dire avec des mots tordus ou mal perçus ? Vous savez que je ne le dis aps pour contester l'Eglise, mais parce que si on conteste ou met en garde, ce doit être juste, parfaitement juste et non dévié, tordu, ou trahison de mots qui ne sont pas habituels chez nous.

AInsi de concevoir la pensée idéographiques, symbolique, analogique, chinoise est si difficile à nos phrases à mots liés, grammaticalement enfilés, sur des principes écrits en termes presque juridiques.

Il ne s'agit pas de vérifier si l'on "préfère" aux écrits profanes ou païens, ou orientaux, un auteur catholique validé, mais de parler avec justesse du contenu de ce texte. Ce n'est pas parce qu'un texte ne contient pas le mot DIeu ou grâce, qu'il est faux. ((Ce n'est pas parce qu'un sermon n'a rien dit contre "le concile" qu'il est moderniste et dangeureux... Suivez nos regards, vous en connaissez autant que moi, et ces gens font beaucoup de mal en faisant fuir par des excommunications stupides... Jésus s'est fait jeter des pierres pour cela.))
Les gens non instruits de notre foi, déshabitués ou ignorants du vocabulaire chrétien, ne pourront pas venir aisément vers l'Eglise si nous parlons faussement de livres, profanes certes, mais non erronés et parfois très utiles pour amorcer le processus de quitter son vieil homme et de faire re-naître à la vie nouvelle, en changeant de regard sur le but de sa vie.

Je comprend votre point de vue. Et ne le comprend pas, car il me semble que vous interprêtez ces mots dans un sens convenu, conventionnel, limité et non réellement en écoutant leur contenu, voire en le retraduisant dans nos mots habituels.

Quand il y a des choses justes autour de nous, savons-nous les voir avec nos façons natives ? Ne devons-nous pas, nous aussi changer de peau pour comprendre ce qui est vraiment dit, pas adhérer, ni croire, mais bien saisir le sens ; tout comme ceux des autres pays revoient leurs notions et leurs mots quand ils apprennent ce qu'est la grâce et ce que Jésus a fait sur terre ?

Voilà.
AVec mes bonnes salutations
Glycéra

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