Grand merci de ce texte, je le trouve clair.
Y adhérez-vous ?
Vous m'y étonnez... Pardonnez-moi de l'être.
Mais je vous en sais bien gré.
Glycéra



qui a relevé ces points...

MESSAGE POUR NOS EGLISES ET POUR NOTRE MONDE AUJOURD’HUI

Qu’est-ce qui est demandé à Pierre, et, à sa suite, aux Eglises et à l’humanité de tous les temps ? C’est de changer son regard sur l’autre, sur l’étranger. Il n’est plus l’ennemi dont on doit se méfier, l’impur qui va nous souiller. Il est le frère qui est aimé de Dieu « tout comme nous ». Cet épisode inscrit l’universel dans les gènes de l’Eglise.

--- > Le frère n'est plus l'impur qui va souiller.
Celui qui n'attaque pas l'Eglise en sa Foi (même s'il critique les défauts de gens d'Eglise) ne va souiller personne.

En conséquence, chacun est invité à repousser toute tentation de repli sur soi, de crispation sur des habitudes et des certitudes qui ferment la porte aux autres. Les réflexes identitaires, les communautarismes dressent des barrières entre les hommes, alors que, par ce texte, nous sommes invités à un véritable œcuménisme, qui ne se limite pas au rapprochement avec « les frères séparés » chrétiens. En effet, ce mot vient d’un mot grec qui signifie, la terre habitée, la maisonnée à l’échelle de l’humanité. La « maison humaine » doit être la maison de la fraternité, d’où nul ne se sente exclu.

--- > Ne pas rester crisper sur ses habitudes. Sur sa manière de dire sa Foi. Elle peut aussi être formulée à partir d'un autre angle. Pa exemple de la connaissance de son intériorité et non d'abord par autorité sur une règle morale. Nous sommes frères en humanité, plus par notre vie intérieure, que par les goûts et comportements.

Ce texte invite aussi les chrétiens à être attentifs à l’action de l’Esprit au-delà des limites de l’Eglise visible (« Quelqu’un pourrait-il empêcher de baptiser par l’eau ces gens qui, tout comme nous, ont reçu l’Esprit Saint ? »). A nos portes comme au bout du monde, l’Esprit de Dieu agit dans le cœur des hommes. Il nous précède sur les routes humaines.

--- > Action de l'Esprit-Saint au delà de l'Eglise. Ils ont reçu l'Esprit, même s'il ne sont pas de mon code social ou esthétique. Dieu passe avant les missionnaires. Des gens ont déjà eu envie d'entendre parler et Dieu leur envoie quelqu'un pour affiner, construire le reste. Ne pas démolir la civilisation d'un peuple qui demande le baptême. Ne pas nier sa science ou ses connaissances si elles ne nient pas Dieu en son Eglise.

Dernière leçon : les frères de Jérusalem demandent des explications et Pierre les donne. Il y a donc dialogue pour plus de compréhension. Dans quelque organisation que ce soit, prenons-nous le temps de l’échange pour vivre dans la clarté et la vérité ? Bien des conflits seraient tués dans l’œuf si on prenait le temps de se parler, à condition de se mettre en état d’accueillir la part de vérité qui est dans l’autre.

--- > Prenons-nous le temps de voir ce qui est riche et parfois constructeur chez ceux qui ne sont pas ou pas encore d'Eglise ? J'ai vraiment rencontré de très belle âmes, et appris d'eux, ce qui m'a permis de m'unir avec plus de ferveur à mon Seigneur si doux et subtil. Les Orientaux, très lecteurs des pères du désert parlent aussi d'autre manière... sont-ils moins reliés à Dieu ? Sont-ils moins enseignants pour nous guider sur cette voie pour trouver Dieu en soi, et rayonner ensuite ?

     

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