Merci, Vianney, de nous faire relire cette page de frère Bruno Bonnet-Eymard. Je ne suis pas toujours d'accord avec lui, vous le savez, mais là je pense que son dossier est excellement monté, bien documenté, avec des arguments valables.

Mais vous-même quelle conclusion en tirez-vous sur la date précise de la mort (et de la Résurrection) de notre Sauveur Jésus-Christ ? C'est la question que je brûle de vous poser.

La 16e année de Tibère courait du 19 août 29 au 18 août 30.
La 17e année de Tibère courait du 19 août 30 au 18 août 31.
Et la 18e année de Tibère courait du 19 août 31 au 18 août 32.

Par conséquent si la pièce de monnaie identifiée sur le Suaire était l'une des trois répertoriées dans le catalogue des monnaies de Pilate :

il y a trois chances sur trois pour que la Passion n'ait pas eu lieu au début (Pâque) de l'an 29. La Passion du Christ n'a donc pas pu se dérouler en l'an 29. C'est impossible.

Il y a deux chances sur trois pour que la Passion n'ait pas pu se dérouler en début 30 (Pâque). Donc il est peu probable que la Passion ait eu lieu en l'an 30.

Enfin il y a une chance sur trois que la Passion ne soit pas déroulée en l'an 31.

Par contre, rien ne s'oppose à ce que la Passion du Christ ait pris place en l'an 33, conformément à ce que nous apprend par ailleurs la tradition, car les pièces de monnaie pouvaient avoir cours plusieurs années après leur émission, comme encore pour nous au XXIe siècle.

En conclusion, tout conforte, y compris cette monnaie de Pilate, une mort (et Résurrection) du Christ en l'an 33.

Cette datation confirmée rend très peu probable une naissance du Christ en - 7 ou - 8, comme il est admis couramment aujourd'hui, et même par le pape Benoît XVI dans son livre sur l'enfance du Christ. Car alors le Christ serait mort à l'âge de 38 ou 39 ans. Ce qui sort de la vraisemblance. Et il n'aurait pas eu 30 ans la 15e année de Tibère, en 29-30, lors de son baptême dans le Jourdain.

Quid vobis videtur ?

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