Je ne voudrais pas être méchant mais cette troisième voie sur les divorcés-remariés me paraît bien être une voie de garage. Elle reprendrait l'ancien rituel de la Pénitence, désuet depuis le Moyen Âge, mais en en faussant tout à fait le sens. Il ne s'agirait plus de se repentir de son péché grave dans les larmes et dans le deuil, mais plutôt de méditer indéfiniment sur son état de péché, en espérant une éventuelle conversion.

L'auteur parle abusivement de cet état supposé de Pénitence comme d'un sacrement. Certes la Pénitence est un élément du sacrement de la réconciliation, mais elle n'en est pas l'essence. L'essence, dans l'antiquité comme de nos jours, réside bien dans l'absolution des péchés prononcée par l'évêque ou par le prêtre, au nom du Christ.

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