Saint Jean Damascène écrit en grec:
ὡς ὑπὲρ πάντα τὰ ὄντα καὶ ὑπὲρ αὐτό τὸ εἶναι ὤν.
Donc Dieu est au-dessus de tous les étants, ta onta, de tout ce qui a l'être, et même au-dessus de l'être: to einai, le verbe être substantivé, en latin esse.
La fin de ce chapitre est superbe:
Il y a aussi des propositions affirmatives sur Dieu qui ont valeur de négation notoire. Ainsi en disant : Dieu est ténèbre, nous n'entendons pas cela, mais qu'il est au-dessus de la lumière, et non sans lumière ; en disant : il est lumière, nous entendons qu'il n'est pas ténèbre.
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