Quelques remarques si vous le voulez bien.

1) Je crois qu'il faut distinguer la "loi naturelle", "l'ordre naturel" du droit naturel...

Le droit naturel -en tant que droit positif applicable par les juridictions- pose un évident problème: celui de son identification... Rapidement, les analyses divergent sur le catalogue des droits naturels. Je n'y reviens pas. C'est un problème connu.

Quant à Nuremberg, je ne suis pas certain que ce soit un très bon exemple... Je n'ai vraiment aucune sympathie pour le nazisme, mais force est de constater que ceux qui ont condamné les bourreaux en vertu de normes rétroactives ont eux-mêmes délibérément atomisé ou aplati sous les bombes des centaines de milliers de civils... Sans parler de ceux qui ont été envoyés au Goulag!


Le danger du "droit" naturel, c'est qu'il se prête aisément aux subjectivités, voire aux arrangements et aux manipulations (deux poids, deux mesures)

Mais la théorie même du "droit" naturel me semble contradictoire quant à sa logique. En effet, quoi que l'on fasse on n'arrive pas à se débarrasser de la nécessaire médiation de la volonté humaine. Déceler le droit naturel implique une opération intellectuelle -et humaine- de discernement. Les positivistes ont donc en partie raison lorsqu'ils affirment que le droit est nécessairement issu de la volonté humaine. Certes, dans la perspective qui est la nôtre, il s'agit non pas d'une volonté qui se veut créatrice ex nihilo du droit, mais d'une volonté de discernement...La nuance est de taille. Reste que la médiation de la volonté humaine est indispensable à la "positivisation" -pardonnez ce jargon juridique- de la loi naturelle.

Il me semble donc qu'on peut être catholique, partisan de l'ordre naturel, de la loi naturel, considérer que le droit positif doit s'y conformer et s'en inspirer, sans pour autant être un jus naturaliste qui croit en la "génération spontanée" de la norme juridique.

2) Il me semble, de plus, qu'il existe un autre problème plus grave encore. Pour nous catholique, il va de soi que l'ordre naturel, la loi naturelle, une fois qu'elle est découverte, s'impose à nous. La raison en est que nous croyons qu'un tel ordre naturel a été créé par Dieu lui-même.

Mais cela ne va pas nécessairement de soi pour un non croyant. Après tout, en quoi l'ordre naturel le lierait-il, à partir du moment où, pour lui, il n'est pas d'origine divine ?

Vous aurez beau lui expliquer ce que sont les lois de la nature, il pourra répliquer, avec un peu de perversité, que rien ne l'empêche de les modifier ou de les améliorer s'il le souhaite.

Bref, l'idée même d'un ordre naturel qui nous obligerait présuppose Dieu.

Dès lors, je pense qu'il vaut mieux, en réalité, parler tout de suite de Dieu à nos contemporains plutôt que de nous perdre dans les dédales du droit naturel...

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