Bonsoir et merci, Jean-Paul PARFU.

Ce n'est pas seulement depuis DH et V II que l'Eglise catholique a perdu "son monopole cultuel et culturel sur les sociétés occidentales" ; le père fondateur de DH était même originaire d'un pays, les Etats-Unis d'Amérique, dans lequel l'Eglise catholique n'a jamais vraiment été en situation de "monopole cultuel et culturel" sur la société concernée.

On parle beaucoup et souvent, à propos du Concile, d'intuitions prophétiques, mais je suis tenté de parler, notamment à propos de DH et de NA, d'intuitions mimétiques, plus imitatrices que contestataires, vis-à-vis de la conception dominante de la liberté religieuse, d'une part, des relations avec les religions ou traditions non chrétiennes, d'autre part.

Enfin, je suis convaincu que la plupart des gens ne comprendraient même pas la différence entre liberté et licence, ou la différence entre une conception "libératrice" et une conception "libératoire" de la liberté religieuse.

Votre message m'inspire la réflexion suivante : je pense qu'il y a une contradiction, ou, en tout cas, une articulation dysfonctionnelle, entre l'intégralisme et le personnalisme : d'un côté, "Compostelle", mais, de l'autre, "Assise", comme s'il était possible que ces deux cadres de référence soient également prioritaires, ou comme s'il était possible qu'ils ne soient pas contradictoires.

De toute façon, on voit bien aujourd'hui quel est celui de ces deux cadres de référence qui l'a emporté, dans les esprits, sur l'autre : pour beaucoup, aujourd'hui, le catholique, ce n'est pas avant tout celui qui exhorte à la conversion, c'est avant tout celui qui invite au dialogue...

Bonne nuit et à bientôt.

Scrutator.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !