Cette méconnaissance des anciennes règles est justement à la fois une demande d'explication sur ces dernières.

De plus, cela dépasse l'histoire de la liturgie. Le code de 1917 n'est plus normatif selon une lecture constructiviste du droit. Celui promulgué par saint Jean-Paul le Grand a purement et simplement abrogé les Quatre Temps et autres jours de jeûne pour ne se baser que sur les Cendres et la Passion.

Je me demande d'ailleurs si, en vertu de la hiérarchie des normes, le canon 1251 ne supplante pas les règles liturgiques de saint Jean XXIII. De ce fait, les Quatre Temps ne devraient-il pas être réduit au simple temps après la Pentecôte? ou, à défaut, une simple piété d'ordre privé?

Donc ma question de fils de Paul VI est:
- Quel est le sens de cette solennité des Quatre Temps?
- Pourquoi un jeûne?
- Dans le cadre du code de droit canon actuel et en méconnaissance volontaire de l'ancien, non applicable, les Quatre Temps sont-ils encore d'actualité?

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