était assez connue ?

Il s'agit donc de réformer, de reprendre, de corriger la réforme liturgique de 1969 en tant que telle sans même parler des excès illégitimes qu'elle a engendré, pour la rendre plus conforme aux volontés des Pères conciliaires quant à un certain nombre de points que vous trouverez par exemple développés dans "L'esprit de la liturgie" du cardinal Ratzinger: sens du sacré, temps et espace, latin et grégorien, orientation du célébrant etc. toutes choses que le Concile n'a nullement ordonné d'abandonner, et qui sont certes plus importantes que l'encens ou l'or, d'ailleurs assez présents généralement dans la forme ordinaire.


Mais on peut tout à fait comprendre que comme beaucoup (plutôt les progressistes toutefois) cette idée vous ait laissé plutôt indifférent, et que vous ne regrettez pas plus que cela que Benoît XVI ait renoncé sans coup férir à la mettre en œuvre pour toute l'Eglise latine, et se soit contenté de quelques enjolivements de ses seules propres cérémonies, et qu'il vous soit du coup également indifférent que le cardinal préfet de la Congrégation pour le Culte Divin soit ou non favorable à ce projet ratzingerien de toutes façons absolument avorté jusqu'à présent.


(Anecdotiquement on dit "qu’es aquo" mais passons ... )

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