Pour répondre à exocet, oui, j'aime ça, sachant qu'il faut replacer ça à sa place, dans une paroisse rurale, avec des cultivateurs qui ont (ou avaient avant qu'on les méprise) une foi que j'aimerais bien avoir, et ce depuis des générations.

Oui ces vieux chantres dont j'ai encore vu l'extermination quand j'étais gamin à l'église de Néville, en Seine-Maritime, quand le vieux curé, l'abbé Leclerc, toujours en soutane, se faisait soutenir par les enfants de choeur pour monter les marches de l'autel quand il avait dit "ad Deum qui laetificat juventutem meam" portaient soutane, surplis, médailles militaires dessus et chapes aux grandes fêtes.

Je n'ai sans doute pas cette voix mais je sais l'apprécier, comme on apprécie un fromage de nos terroirs.

Dans ma paroisse du nord-ouest parisien où l'on m'a dit que le chef de choeur dissecte les ictus, n'a que salicus resupinus, torculus, bivirga, pes subpunctis et autres neumes en bouche, le grégorien est carrément moche alors oui, au secours...

Pendant mes vacances, après avoir pendant une semaine pratiqué du plain-chant, j'ai proposé d'aider au chant à l'Eglise Saint-Nicaise avec deux amis musiciens et chantres aguerris. Alors que j'avais déjà chanté dans cet endroit, que j'avais annoncé bien à l'avance ma venue, je me suis fait refuser l'accès à la tribune par un "chanoine" sous prétexte que je n'avais pas participé à la répétition. Et nous avons entendu une messe où pas une pièce du propre n'a pu être chantée entièrement. Inutile de dire que j'étais très gêné pour mes amis, que nous avons réprimé des fou-rires. Je déconseille fortement la communauté de Saint-Nicaise qui a du reste très mauvaise réputation à Rouen.

Alors oui au bon chant Picard (qui n'est qu'un plain-chant français. Et je ne dis pas non au chant de Solesmes que je pratique aussi, ni au graduale novum que je pratique aussi. Je n'aime pas l'intolérance.

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