d'une certaine façon, la FSSPX est "riche". Je voudrais qu'on comprenne bien ici que le mot "riche" n'a pas de valeur péjorative. Continuons. Elle est riche de l'héritage reçu : liturgique, doctrinal (Tradition), etc.. Riche sur le plan matériel : elle ne dépend pas des églises, chapelles, biens divers que l'Eglise pourrait mettre à sa disposition. Elle se débrouille pour être autonome sur ce plan. Riche sur tous les plans.

Les diocèses sont "pauvres". Pauvres avec des paroissiens qui n'ont plus aucune connaissance catéchétique et qui sont prêts à faire n'importe quoi. Pauvres liturgiquement, pauvres sur tous les plans...

De fait, la FSSPX possède donc des atouts qu'elle préserve et qu'elle fait fructifier "en bon intendant" du Royaume à préparer.

Pierre a renié dans les années 60 le Christ de la même manière qu'il avait renié trois fois son Maître devant la crucifixion qui s'annonçait. Pierre aujourd'hui "pleure" l'héritage dilapidé tout en essayant de recoller les morceaux. Et en même temps il est prisonnier des erreurs qui ont été propagées.

Il y a donc deux attitudes possibles pour la FSSPX : soit de mépriser Pierre et d'entamer une relation de plus en plus shismatique..... Soit d'essayer, par des liens de bonne entente - sans croire systématiquement qu'il faille "obéir à l'évêque" du lieu - d'entretenir et de développer une charité possible entre chrétiens et baptisés appartenant à la même Eglise.

Car Pierre , même après avoir renié, reste Pierre, celui qu'a choisi le Christ pour "affirmer son peuple dans la Foi", et celui qu'il faut soutenir dans ces moments difficiles en se disant peut-être qu'il y a des hommes au sein de l'Eglise qui sont modernistes et sans aucun doute souvent dans l'erreur... mais que Rome restera quand même Rome. Cependant, on ne peut dire que Rome est Rome si de l'autre côté , on fait tout pour tirer à hue et à dia vers la coupure qui finira par être irrémédiable...

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