et non des moindre qui sous-tend à cette tendance shismatique (qui s'était atténué) provient à mon avis du fait que la FSPX est très bien organisé structurellement : la FSSPX , ce n'est pas un mouvement d'Eglise avec un charisme propre et son supérieur. C'est d'abord une petite église avec son supérieur, ses écoles, ses "paroisses"", son tiers-ordre, ses prieurés, ses moines et moniales, son journal, ses laics, etc....

Je pense que cette structuration même est devenu une forme d'obstacle parce qu'il devient difficile sur le plan local à un prieuré par exemple de se conformer avec docilité à la politique générale mise en œuvre par l'évêque du lieu... à qui appartient en réalité la transmission apostolique.

Il faudrait déjà que la FSSPX se définisse un charisme propre . Elle pourrait alors se "couler" au plan local (des diocèses) à cette forme de docilité qui lui manque.

Prenons des instituts divers : la FSSP ou les salésiens ou qui vous voulez... Ils ont un charisme qui leur est propre et pour lesquels ils forment leurs séminaristes . Ils auront peut-être des écoles , ou s'occupperont de mouvements de jeunesse ou les deux à la fois mais tout ceci se fera en bonne entente avec les diocèses .

Par ailleurs, une des forces de la FSSPX vient ensuite de la faiblesse des diocèses qui se surajoute à cette forme d'autonomie propre à la FSSPX : les diocèses ont très peu de vocations, les œuvres (patronnages, scoutisme, écoles, etc..) se sont effondrées .

Y aurait-il un renouveau shismatique à la FSSPX parmi les générations montantes si l'Eglise avec ses diocèses étaient en plein dynamisme ET si la FSSPX n'était pas aussi bien structuré de son côté ? Personnellement j'en doute...

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