Bonjour Le Torrentiel

Pourquoi la pêche miraculeuse n'est-elle pas le signe sacramentel de l'Eucharistie?

Parce qu’il n’y a pas le Vin qui est le Sang.
Le sang : ce fluide qui cause les mouvements du coeur dit-on, et l’embryologie le prouverait plutôt que de voir le coeur comme pompe de circulation. IL y a là des études médicales en cours. Le sang serait le porteur, le support de l’information et des nourritures qui y circuleraient, mais pas une énergie cinétique. Il ne coulerait donc que quand il y a une ouverture dans le réseau, débit selon la pression que le coeur assure. Chaque cellule cardiaque bat, en cohésion entre elles, cf le miracle du morceau de coeur à Buenos Aires, que le Cardinal Bergoglio a insisté pour l’envoyer étudier...

parce que le poisson est une nourriture autre.
Périssable sauf sec, peut manger l’homme comme Jonas, a besoin d’eau pour vivre.
Au Paradis nul vivant n’en mangeait un autre, l’homme vivait de végétaux. Nous ne mangeons pas l’agneau non plus pour l’Eucharistie.
Nous devons avaler les poissons comme dit Annick de Souzenelle dans son explication des cycles dans les niveaux de conscience, passant de dessous l’eau à au-dessus des flots en spiralant dans notre progression de plus en plus profond, et de plus en plus haut.

Quelle pêche miraculeuse considérez-vous ? La première qui est appel à recruter ou la deuxième après la résurrection ? Ou celle des 153 gros poissons, qui appelle notre Rosaire et tout le symbolisme du triangulaire de 17 ? Jésus ne nous pèche pas... Dans ses multiplications il y eu aussi pain et poissons. N’est-ce pas pour dire que le poisson est fondation, symbole de l’Ancienne Alliance et que Dieu passe outre les sacrifices grâce au pain azyme. Les Orientaux employaient aussi des azymes (= sans enzymes) au début.

La communion où l’homme semble absorber son Dieu n’est-elle pas en fait, comme cela se passe en homéopathie, Dieu qui absorbe l’homme par l’information thérapeutique qui s’introduit en lui ? Je comm-unis pour que Dieu me mange, et ma vie en sera autre, élargie en Lui. Alors, Il ne m’intimide plus, Il m’adopte, et je l’adopte, nous nous sommes choisis : Il a proposé et j’ai disposé la Table, je me suis invitée là où Il m’invite. Même sècne là que Jésus qui prépare et mange lui aussi, le poisson qui n’est pas Lui. Jésus n’a jamais communié le pain consacré, Il l’a distribué... Et le traître est repéré à ce qu’il a mis la main au plat pour se servir tout seul.

Les autres gestes que la patène et la coupe sont des sacramentels, certainement, et porteurs de grâces, mais non transformante autant que le sacrement. Le Baptême ne peut se gommer, la confirmation non plus. La pénitence a délié ou lié dans le Ciel, elle est ingommable aussi. L’eucharistie est diffusée dans le corps, inséparablement. Le mariage et l’ordination sont définitifs dès que valides. La dernière onction et le Viatique : cf pénitence et communion. La pêche, le lavement, les prêches sont effaçables, sauf dans les souvenirs de notre coeur. Dans la patène et la coupe il y a Jésus lui-même, Dieu entier dans chaque élément. Il n’a pas sanctifié son geste de pêcher, de multiplier ou de guérir les corps.

J’ai aimé votre réflexion, et les croisements qui enrichissent notre contemplation du Don de Dieu.
Merci de l’avoir mise en ligne. Avec mes bonnes et amicales salutations.
Glycéra

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !