Très franchement, trouver un système destiné à "soulager" la situation des divorcés remariés emparait anachronique.

La plupart des gens communient sans réfléchir sur leur condition objective (ne pas avoir de péché grave sur la conscience, respecter le jeûne eucharistique, être uni dans les liens d'un mariage légitime...)., ni même demander l'autorisation à qui que ce soit.. Il y a aussi un fait patent: peu de fidèles se confessent.

Le vrai sujet - il est vital - serait de s'interroger comment se fait-il que l'on communie aussi massivement avec des risques de communion sacrilège ? Peu de prêtres, même dans les communautés "tradies" mettent en garde leurs fidèles sur le risque de sacrilège.

Derrière cette question des divorcés remariés, il y a tout simplement le problème de la vigilance sacrementelle. Des fidèles qui communient en état de péché mortel, voire qui ne croient pas en la présence réelle... Là est le vrai problème.

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